ПЕРВАЯ ЧАСТЬ МАХАЯТРЫ:

• ОКТЯБРЬСКОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО — С 07 ОКТЯБРЯ ПО 21 ОКТЯБРЯ 2025 ГОДА

Тиртха-ятра – это паломничество, являющееся одним из постоянных пятеричных обязательств (панча-нитья-карма), которые мы принимаем, когда входим в традицию Санатана Дхармы – традицию Вечного Знания, передающегося человечеству по линии духовных учителей в парампаре.

Духовный путь похож на паломничество, на путешествие к самому великому и святому месту во вселенной – к Богу.

О паломничестве Гуру говорит так: «Регулярно посещайте святых людей, храмы и священные места. Такие поездки обеспечивают свободу от повседневной жизни, очищая наш ум».

Одними из самых рекомендуемых мест для посещения в нашей традиции являются места, связанные с Шивой и Шакти, и именно им посвящена первая часть нашей двухмесячной махаятры.

I. 7 ОКТЯБРЯ группа встретится в Дели, откуда мы отправимся «во врата Бога» в Харидвар, в ашрам Бабаджи – в место его махасамадхи. Здесь мы посетим шакти-питхи (Майя, Манса, Чанди) – храмы, связанные с Деви, части тела которой после самосожжения, согласно «Шива-пуране», были развеяны по всей Бхарата-варше, и каждое такое место теперь дает свои благословения.

II. Далее наш путь лежит в обитель йоги – город Ришикеш, а по пути мы посетим пещеру величайшего риши – риши Васиштхи и храм Шивы «Нилкханта Махадева» (считается, что этот храм построен на том месте, где Махадев выпил яд после пахтания Молочного океана, тем самым спасая весь мир от вредоносного Халахала). Здесь нас также ждет посещение шакти-питх (Кунджапури, Суркханда) – уникальных храмов божественной Матери в Гималаях на высоте около 3000 м.

Через Уттаркаши мы проследуем в Ганготри – священный городок, в 19 км от которого берет свое начало легендарная река Индии – Ганга, здесь же мы посетим ее главный храм.

III. После этого мы отправимся в «обитель богов» Рудрапраяг (город называют так из-за его красоты и спокойствия), место, где сливаются две священные реки (Алакананда и Мандакини) и «где обитают боги и риши».

IV. Отсюда наш путь будет лежать в Кедарнатх (высота около 4000 м), к первому джйотир-лингаму в нашей поездке. Считается что этот город более 5000 лет назад построили Пандавы, чтобы искупить грех братоубийственной войны. Лингам здесь – спина самого Шивы, обратившегося в быка и ушедшего под землю. Об этом месте говорят так: «Здесь грешник становится святым, а святой – богом». Помимо того, что оно безупречно свято, оно и безупречно красиво.

Здесь же находится махасамадхи ачарьи нашей традиции Шри Ади Шанкарачарьи, где он растворился, уйдя в свете в скалу в возрасте 32 лет, оставив после себя только посох.

V. Если Кедарнатх считается любимым местом Шивы, то следующее место, которое мы посетим, называется любимым местом Вишну – это Бадринатх, главная святыня Вишну. Говорят, что здесь были записаны веды. Это место почитается как место Нары и Нараяны – святых защитников Дхармы и праведности. Основателем этого города, по легенде, является Шри Ади Шанкарачарья (по преданию, Шанкара обнаружил самопроявленное мурти Вишну в виде шалиграма, которому в храме поклоняются до сих пор). Возможность прикоснуться к этой святыне будет и у нас.

Далее, по пути ко второму лингаму на нашем маршруте, мы посетим еще одну шакти-питху – прекрасный храм Чандрабадани, расположенный высоко в горах.

VI. Затем нас ждет Девапраяг – священное место, где сливаются три священных реки: Алакананда (левый приток Ганги), Бхагиратха (правый приток) и мистическая Сарасвати. Здесь главная священная река индуизма получает свое имя – Ма Ганга. Считается, что сам господь Брахма выполнял здесь покаяние, поэтому любая праяшчитта (очищение от негативной кармы), выполненная в Девапраяге, будет особенно успешной.

VII. Затем мы спустимся в Варанаси – город, зовущийся духовным сердцем Господа Шивы, место, где Господь Махадева проявляется в форме Вишванатха (Владыки Вселенной).

Согласно легенде, Шива впервые проявился здесь в виде джйотир-лингама, чтобы даровать божественную мудрость и духовный свет всей вселенной.

По другой легенде, Вишвешвар (джйотир-лингам Варанаси) является благословением Раване, которое Шива даровал асуру в виде божественного лингама. Этот лингам Равана во время утомительного паломничества передал Ганеше, а Ганеша поставил его на землю, таким образом сделав благословение Шивы доступным не только асуру, но и всему человечеству.

Говорится, что даже самый заблудший грешник очищает все грехи, хотя бы раз в жизни посетив Варанаси. Здесь мы заложим санкальпу на Мокшу Дхарму и поучаствуем в знаменитом на весь мир вечернем Ганга-арати.

VIII. В этом святом месте наше паломничество завершится празднованием фестиваля огней Дивали – дня победы света над тьмой. Пусть это будет действительно победоносным завершение нашего паломничества по Гималаям!

*****

ПОЛНЫЙ МАРШРУТ ПАЛОМНИЧЕСТВА ( III ЧАСТИ)